» . |
پیغام مدیر : محمد رضا ابطحی مقدم
(((بسم الله الرحمن الرحیم )))
که را می جویی ؟
گاه از غم او ، دست زجان می شویی
گه قصه ی او به درد دل مـــــی گویی
ســـــرگشته چرا گرد جهان می پویی
کو از تو برون نیست ، که را می پویی
// مولوی //
بزرگان پهنایی
رویدادهای روستای پهنایی
تصاویر شهدای پهنـــــــایی
محصــــــولات کشـــــــاورزی پهنایی
پروژه ها و اقدامات انجام شده توسط دهیاری پهنایی
تصاویر اماکن عمومی روستای پهنایی
آمــــوزش و ترفــــندهای رایانه ای
مطالب سیاسی و فرهنــــگی
مطالب مــذهبی واســـلامی
مطالب هـــنری وعاشقانه
نکته های جالب از هرجا
مناسبت های مختلف
مطالب بهــداشتی
مطالب آموزشی
مطالب متفرقه
تصاویر دیدنی
مقاله ها
سخنان مقام معظم رهبـــــری
سخنان گهربارحضرت امام خمینی (ره)
برای جستجو در همین صفحه وبلاگ واژه کلیدی مورد نظرتان را وارد کنید :
بازدید امروز: 97 نفر
بازدید دیروز: 82 نفر
کل بازدید: 155399 نفر
نازنینا، نگارا، نبیا!
چشم به تماشایتان عارف شد و دل به جمالتان عاشق! اشارت نگاهتان بزرگمان می کند ای بزرگ پیامبر خدا .در عید میلاد شما و فرزند صادقتان حضرت جعفر بن محمد، شادمانیم ./
تو را می خوانند یا محمد(ص) ...!
دلی که به وسعت قرن های گذشته از ثانیه میلاد تو در زمین گرفته است باید در لایه های پنهان گرفتگی اش کزکند و از این جا تا مسجد الحرام یا گنبد سبز رنگ تو پرواز کند تا شاید اندکی بخواهد دوباره زندگی کند با جاری شدن چند قطره اشک دلتنگی ها که روی گونه های تفکرش روان می شود از نجوای عاشقانه نیایشی که تو را آن قرن ها پیش به زمین می خواند، می گوید، از همان التماس جهان شمولی که ذرات هستی در ثانیه ثانیه وجود خود زمزمه می کردند و فریاد می زدند.
و این جا در نزدیکی هزار و پانصدمین سالروز نزول مهربانی خداوندی که زمین را می نگرد، دلی دوباره و شاید چون پیش تر از این ها نبوده مثل دل های دیگر، هوایی گرفته دارد.
زمینی که دیگر زیبایی هایش انگشت شمار است و ترانه آسمانی ندارد، زمینی که رنگ های سبزش کمرنگ است و لبخندهای آرام روی چهره های سفید کم دارد، زمینی که لباس ساکنانش سیاه است و قلب هایشان میلی به تجلی گاه اطمینان ندارد، که غمگین است و هیاهوی شادمانه شکرگزاری و آسایش ندارد.
روش افسار گسیخته ای دارد که می دود و فریاد می کشد انگار می خواهد به بالاترین فاصله ها برسد و بعد از آن ارتفاع زشت خود را از زمین به فضای هولناک ابهام پرتاب کند.
این جاست که دل می ترسد و می گیرد، چون ناگزیر است با ارابه وحشی این روش پیچیده یا همراه شود و یا قربانی لطیفی برای نبودن و نخواستن باشد که باید چرخ هایش از روی دست های توانایی اش بگذرد تا بداند از کشیدن افسارهای رها شده ناتوان شده است.
و به تنهایی آن قدر کوچک است که تنها تبادل عاشقانه این نجوا با تو می تواند از یخ زدن تدریجی رهایش کند.
مرا بیاور کنار نزدیک ترین جای نگاهت.
آن قدر که رد نوازش دست های نجات دهنده ات روی پیشانی ام بماند.
راه سوی خلق کن تا نه قربانی باشیم و نه همراه فریاد خشن خشم و خشونت و فاصله های معنوی در هر بعدی که زندگیمان در چهار چوبش قرار گرفته از دسته های معمولی آدمیان تا آن ها که تازیانه قدرت را در آسمان می چرخانند.
فریاد مظلومان که هنوز از دوران تو و قبل آن بر زمین مانده اند دوباره شنیده می شود، آن روزگاران که تو آمدی در پناه مهربانی ات آرام گرفته اما حال چه ضجه های مظلومانه ای پراکنده است و دوباره تو را با تمام وجود طلب می کند که بیایی و لبخندی بزنی و نوازشی کنی و فریادی بزنی تا افسار گسیختگان این روزگار بهراسند، اما ... یا محمد (ص)، نجوای عاشقانه نیایش نیازمند دوباره تو را می طلبد، دیگر زمان آمدن است.
بیا تا جهان در نگاه مهربانت ذوب شود.
و همان طور که با شکوه نام تو به آغازی زیبا رسید با تجلی نام نورانی ات در بزرگ ترین سرزمین های زمین و همه جای آن به کمال منتهی شود.
عشق را بیا امضا کرده اند اما نمی پسندم که کلمات، فقیرند و آن احساس زیبا را نمی دانند.
و من می گویم عشق نیازی است که امروز برای انتشار لطیف ترین آرامش آرمانی احساس می شود و به آمدن تو نیاز دارد./ر.خراسان
بیا یا محمد(ص)
بنام خدایی که به بنده اش قلم را آموخت
باسلام و درود فراوان به کلیه کاربران وبلاگ روستای پهنایی ، شما
می توانید هر روز اخبار روز شهرستان قاینات و استان خراسان جنوبی
را در پایگاه اطلاع رسانی قاین نیوز بخوانید /. م.ر.الف
سلام بر تو ای فرستاده خوبی ها، ای مهربانترین فرشته خاک. تو از ملکوت آسمان به زمین فرا خوانده شدی تا انسان را با معنای واقعی اش آشنا کنی. تو، آفتاب روشن حقیقت بودی در شام تیره زندگی. از مشرق دلها برآمدی و اکنون، آسمان تب دار غروب جانگداز توست.
در سال یازدهم هجرت رسول اکرم (ص) در آخرین سفرحج (در عرفه)، در مکه و در غدیرخم، در مدینه قبل از بیمارى و بعد از آن در جمع یاران و یا در ضمن سخنرانى عمومى، با صراحت و بدون هیچ ابهام، از رحلت خود خبر داد. چنان که قرآن رهروان رسول خدا (ص) را آگاه ساخته بود که پیامبر هم در نیاز به خوراک و پوشاک و ازدواج و وقوع بیمارى و پیرى مانند دیگر افراد بشر است و همانند آنان خواهد مرد. پیامبر اکرم (ص) یک ماه قبل از رحلت فرمود:
" فراق نزدیک شده و بازگشت به سوى خداوند است. نزدیک است فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت نمایم و من دو چیز گران در میان شما مى گذارم و مى روم: کتاب خدا و عترتم، و خداوند لطیف و آگاه به من خبر داد که این دو هرگز از یکدیگر جدا نشوند تا کنار حوض کوثر برمن وارد شوند. پس خوب بیندیشید چگونه با آن دو رفتار خواهید نمود."
در حجه الوداع در هنگام رمى جمرات فرمود: "مناسک خود را از من فرا گیرید، شاید بعد از امسال دیگر به حج نیایم و هرگز مرا دیگر در این جایگاه نخواهید دید."
روزى به آن حضرت خبر دادند که مردم از وقوع مرگ شما اندوهگین و نگرانند. پیامبر در حالى که به فضل بن عباس و على بن ابیطالب (ع) تکیه داده بود به سوى مسجد رهسپار گردید و پس ازدرود و سپاس پروردگار، فرمود: "به من خبر داده اند شما از مرگ پیامبر خود در هراس هستید. آیا پیش از من، پیامبرى بوده است که جاودان باشد؟! آگاه باشید، من به رحمت پروردگار خود خواهم پیوست و شما نیز به رحمت پروردگار خود ملحق خواهید شد." ... ادامه مطلب...
قیام مقدس و پرشکوه امام حسین(ع)ریشه در انحراف هاى بـنیادى و اساسى در جـامعه اسلامى داشت. این انحراف ها زائیده انحراف حکومت اسلامى از مسیر اصلى خود از سقیفه به بـعد بـود. که پس از شهادت على(ع)کلا بـه دست سلسله سفیانى و حزب ضد اسلامى اموى افتاد. بـه گواهى اسناد تاریخى, سران این حزب هیچ اعتقادى بـه اسلام و اصول آن نداشتند(1). و ظهور اسلام و به قدرت رسیدن پیامبر اسلام(ص)را, جلوه اى از پیروزى تـیره بـنى هاشم بـر تـیره بـنى امیه, در جریان کشمکش قبیلگى در درون طایفه بـزرگ قریش مى دانستند(2). و بـا یک حـرکت خـزنده, بـه تـدریج در پـوشش اسـلام بـه مناصب کلیدى دسـت یافتند() و سرانجـام از سال چهلم هجـرى, حکومت اسلامى و سرنوشت و مقدرات امت اسلامى به دست این حزب افتاد و پس از بیست سال حکومت معاویه, و بـه دنبـال مرگ وى, پـسرش یزید بـه قدرت رسید که اوج انحراف بـنیادى, و جلوه اى آشکار از ظهور ((جاهلیت نو)) در پوشش ظاهرى اسلام بود(3).امام حـسـین(ع)نمى تـوانسـت در بـرابـر چـنین فاجـعه اى سکوت کند و احساس وظیفه مى کرد که در بـرابـر این وضع, اعتـراض و مخالفت کند. سخنان, نامه ها و سایر اسنادى که از امام حسین(ع)به دسـت ما رسـیده, بـه روشنى گویاى این مطلب اسـت. این اسناد بـیانگر آن است که از نظر امام, پـیشوا و رهبـر مسلمانان شـرائط و ویژگى هایى دارد که امویان فـاقـد آنها بـودند و اسـاس انحراف ها و گمراهیها این بود که عناصر فاسد و غیر لایق, تکیه بر مسند خلافت اسلامى و جایگاه والاى پـیامبـر زده بـودند و حاکمیت و زمامدارى آنها, آثار و نتائج بـسیار تلخ و ویرانگرى بـه دنبـال آورده بود. ...
داغ یک دشت شهید و غم یک دشت اسیر
این همه بار گران بر تن بیمار من است
پای در سلســــــله و دست به دامان وصال
دشمن از بی خردی در پی آزار من است
********************
حضرت امام زین العابدین علیه السلام فرمود وقتی که پدرم در صحرای کربلا محصور اهل جور و جفا بود آن سیب را در دست داشت و هرگاه که تشنگی بر او غالب میشد آنرا میبوئید تا تشنگی آن حضرت تخفیف مییافت چون تشنگی بسیار بر آن حضرت غالب شد و دست از حیوه خود برداشت دندان بر آن سیب فرو برد چون شهید شد هر چند آن سیب را طلب کردند نیافتند، پس آن حضرت فرمود که من بوی آن سیب را از مرقد مطهر پدرم میشنوم گاهی که به زیارت او میروم و هر که شیعیان مخلص ما در وقت سحر به زیارت آن مرقد معطر برود بوی سیب را از آن ضریح منور میشنود.
چراغ هدایت در دستان حسین (ع)
خدایا اکنون محرم از راه رسیده است و حسین(ع) تو با چراغ هدایت در درست، نفس مسیحایی در سینه سکان کشتی هستی را به دست گرفته تا آنانی را که در قول و عمل پا در رکاب ایمان و اعتقاد به تو نهادند، از عذاب الیم دنیا و آخرت برهاند و به ساحل نجات برساند.
***************
خدایا اکنون محرم از راه رسیده است و حسین(ع) تو با چراغ هدایت در درست، نفس مسیحایی در سینه سکان کشتی هستی را به دست گرفته تا آنانی را که در قول و عمل پا در رکاب ایمان و اعتقاد به تو نهادند، از عذاب الیم دنیا و آخرت برهاند و به ساحل نجات برساند.
گوش فرا دهید؛ سفینه النجاه عاشورا در راه است. یا علی(ع) باید گفت و به کشتی حسین(ع) که هم اسرع است و هم اوسع، وارد شد. مبادا محرم برود و ما محرم نشده باشیم. با حسین(ع) می توان محرم اسرار خدا شد. می توان تا خدا قد کشید. حیات هستی به حسین است زیرا در رگ های زندگی خون حسین(ع) جاریست.
محبت حسین(ع) ما را تا خدا می برد، بیا به صلاهًْ حسین(ع) قامت ببندیم چرا که با نماز حسین(ع) می توان به سلام خدا رسید.در منای حسین(ع) می توان شاهد ذبح منیت و هوس های پر طمطراق دنیوی که روز به روز بر جلوه آن افزوده می شود، بود.به راستی چه لذتی بالاتر از این که با حسین(ع) به طواف خدا رفته و در دست او و بند در بند عشق او گردید و لبیک گفت
و اینک خدایا در محرمی که از راه رسیده یاریمان کن که محرم باشیم و بمانیم. بارالهی ما را به عشق حسین(ع) حیات بخش، به ولایت او بمیران و مرامش را نصب العین ما قرار ده.
کربلا آیه شگفت خداست
نمادها تجسم کوتاه و صریح تمثالهای خاطره انگیزند که بر روح آدمی پیوسته می مانند و بدین سان می توان آنها را نمود جنبش و حرکت دانست. دریافت ذهنی مخاطبان از نمادها، به تعلق آنها به این عناصر باز می گردد.
*********************
نمادها تجسم کوتاه و صریح تمثالهای خاطره انگیزند که بر روح آدمی پیوسته می مانند و بدین سان می توان آنها را نمود جنبش و حرکت دانست. دریافت ذهنی مخاطبان از نمادها، به تعلق آنها به این عناصر باز می گردد. بنابراین عناصر وارداتی را که از دایره نظام فرهنگی و اعتقادی جوامع خارج هستند، نمی توان نمادهایی پایدار دانست. نمادهای «عاشورا» که برخی همچون دکتر سنگری ترجیح می دهند آن را «آیه شگفت خدا» بنامند، دریافتی از صحنه های توامان شور و شعور و تعابیرعبرت آموز عبد و معبود است.
پنجره ژرفی که مفاهیم عاشورایی بر روی شیفتگان آن گشوده است، راه را برای خلق و یا استفاده مجدد از نمادهای پیشین هموار ساخته است. اما در عین حال، بهره جستن از آنها ملاحظاتی را می طلبد که گستره و شمول مخاطب آن بخش اعظم جامعه امروز را در بر می گیرد. گفتگو با دکتر محمد رضا سنگری، به بررسی همین ملاحظات اشاره دارد:
? آقای دکتر، برای ترسیم آنچه در سال ?? هجری رخ داده است، ترجیح می دهید از کدام یک از واژه های «قیام»، «نهضت» و یا «انقلاب» استفاده کنیم که مبین عظمت آن باشد ؟ ...
حسین(ع) زیباترین معنی عشق و دلدادگی
دلداده بیقرار ابا عبدالله (ع) به نیکی می داند که حسین (ع) چه عاشقانه حج ابراهیمی را از سرزمین عرفات وداع گفت و با کاروانی به سرزمین عشق و دلدادگی یعنی کربلا رفت که عاشورای امام و یارانش قرن هاست آدمیان را مبهوت خود کرده است.
********************
دلداده بیقرار ابا عبدالله (ع) به نیکی می داند که حسین (ع) چه عاشقانه حج ابراهیمی را از سرزمین عرفات وداع گفت و با کاروانی به سرزمین عشق و دلدادگی یعنی کربلا رفت که عاشورای امام و یارانش قرن هاست آدمیان را مبهوت خود کرده است.
آری حسین سلاله پاک زهرای اطهر (س) در سال ?? هجری قمری در سرزمین کربلا قیامتی به پا کرد که قرن هاست نسل به نسل با روح و روان آدمیان کاری کرده که حتی مسیحیان را نیز در روز عاشورا محزون و دلنگران می کند.
روایت است امام رضا (ع) فرمودند: اگر گریه کنی بر حسین (ع) تا آنجایی که آب چشمان تو جاری شود ، حق تعالی جمیع گناهان صغیره و کبیره تو را خواهد بخشید.همچنین شیخ طوس روایت کرد نَفَس کسی که به جهت مظلومیت ما مغموم است تسبیح است و اندوه او عبادت و پوشیدن اسرار ما از بیگانگان در راه خدا جهاد است.
امام رضا فرمودند: بر حسین (ع) باید گریه کنند گریه کنندگان ? همانا گریه بر آن حضرت تمامی گناهان را فرو می ریزد. ...
انقلاب اسلامی ثمره عاشورای حسینی
انقلاب اسلامی ایران از قیام عاشورا بهره های بسیاری برده است، اساسی ترین تاثیر آن الگوسازی از عاشورا بود که موجب شد، عموم با تأسی از امام حسین(ع) از تهدید، کشتار، ارعاب و خشونت حکومت هراسان نشده و در ترسیمی ذهنی و عملی، حرکت خود را عاشورایی و حسینی دانسته و به پیروزی مطمئن بودند، حتی اگر کشته شوند.
**************
انقلاب اسلامی ایران از قیام عاشورا بهره های بسیاری برده است، اساسی ترین تاثیر آن الگوسازی از عاشورا بود که موجب شد، عموم با تأسی از امام حسین(ع) از تهدید، کشتار، ارعاب و خشونت حکومت هراسان نشده و در ترسیمی ذهنی و عملی، حرکت خود را عاشورایی و حسینی دانسته و به پیروزی مطمئن بودند، حتی اگر کشته شوند.مذهب تشیع در امر حکومت قایل به اندیشه های پیشینی است، یعنی از قبل برای حاکمیت تئوری و نظریه دارد و هیچ وقت امر اتفاق افتاده را به صرف این که غالب و قوی است و می تواند اعمال حاکمیت کند نمی پذیرد. تشیع امامت و رهبری جامعه را مختص عده ای خاص و برگزیده می داند که مشروعیت و حقی اصیل و الهی دارند. حق ولایت و هدایت مردم، امری مقدس و فرا انسانی است گرچه در وجود انسان هایی ویژه تبلور می یابد و جاری و حاکم بودن امر امامت بنا به خواسته مردم یا به نوعی پذیرش و استقبال مردم موثر و عملی می شود، اما عدم توجه مردم، ساقط کننده حاکمیت الهی امامان نیست. ...
قسمت 2
بهینهسازی جستجوی فارسی
ویندوز 98 یکی از رایجترین سیستمعاملها با پشتیبانی زبان فارسی است.با ورود ویندوز XP و 2000 تغییراتی در کدهای اختصاص داده شده به حروف فارسی داده شد. این ویندوزها شکل جدیدی را برای برخی حروف مانند ی و ک و برخی حروف دیگردر نظر گرفته اند. به صورت پیش فرض ویندوزهای XP و 2000 در هنگام نصب صفحه کلید فارسی از این کدهای جدید استفاده میکنند که البته نصب صفحه کلید سازگار با سیستم عامهای قبلی نیز امکانپذیر است.
با توجه به این مسئله محتوای فارسی صفحات وب سایتها نیز دارای تفاوت در کدهای برخی حروف هستند زیرا برخی از طراحان از ویندوز 98 و برخی دیگر از سیستمعاملهای جدیدتر استفاده میکنند. همچنین برخی طراحان برای سازگاری در هنگام تایپ متون از حروف یکسان اما با کدها و شکلهای متفاوت در کنار هم استفاده میکنند .این مسئله باعث ایجاد اشکال در هنگام جستجو در سایتهای فارسی میشود چرا که کاربران نیز هر کدام دارای سیستم عاملی هستند و برخی کلمات مانند (ایران،کار،فارسی،کیمیا،سایت،راوی وهزاران واژه دیگر) میتواند با اشکال و کدهای متفاوتی نوشته شوند.
حدس و تایپ اشکال مختلف نیز میتواند وقتگیر باشد بنابران جستجوگر پارسیک برای اولین بار اقدام به پیاده سازی الگوریتمی برای بهینه سازی جستجو کرده است.با استفاده از این امکان کاربران بدون نیاز به در نظر گرفتن حالات مختلف کلمات و تنها با انتخاب گزینه بهینهسازی جستجوی فارسی میتوانند واژههای فارسی به شکل دقیقتری جستجو کنند.
نکاتی دیگر برای جستجوی عبارات فارسی
متاسفانه زبان فارسی همچنان دارای بینظمی در شیوه تایپ و حروف استفاده شده است .نمونهای رایج در این زمینه شیوه استفاده از فاصله مجازی است که قواعد خاص بکارگیری آن چندان رعایت نمیشود . طبیعی است که این وضعیت نیز باعث ایجاد مشکلاتی در جستجوی عبارات فارسی خواهد شد و بنابراین کاربران میبایست چنین مواردی را در جستجوی خود در نظر داشته باشند....
..: آخرین ارسال ها :..
مناسبتها : برگزاری راهپیمایی 22 بهمن 1391در پهنایی
مناسبتها : رزمایش گردانهای واکنش سریع بیت المقدس - پایگاه مقاومت
[عناوین آرشیوشده]
کپی برداری از مطالب وبلاگ فقط با ذکر منبع مجاز میباشد .
All Rights Reserved 2005-2006 © by
RostayPahnaey.parsiblog.com
This Template Designed By Mohammad Bagheri | power ByParsiBlog
wwWw.Theam.TK -
wWw.TMPfa.TK -
wWw.MyBaran.TK
لینک ثابتنظرات شما ()